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广东三水白坭邓氏

 
 
 

日志

 
 

邓柳英所说的胡言乱语  

2012-05-03 08:20:46|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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邓柳英何许人也?我不清楚。201251日在“湖南省邓氏文化研究学术委员会”网见到转载201185日署名邓柳英的一篇文章《邓姓的南阳世系》。

这篇文章,首先是“南阳郡”、“高密堂”的概念混淆;其次是照搬照套《南阳邓氏族谱》所列世系;再次是毫无根据地说古邓国政治中心在河南省邓州市,邓禹祖籍是河南省邓州市。

上述的话,可见邓柳英不学无术,胡乱喷墨。他若不是头脑胡涂?必定是思维错乱!

邓柳英开腔就说:“我国的邓姓家族,有两个很著名的家族共同标志南阳郡和高密堂,台湾的邓姓家族,也无不属于南阳世系,高密裔孙。

邓姓族人众所周知,“南阳郡”是邓姓首个“郡望”。其次是高密、安定、平阳、陈郡、庐陵、长沙。至于邓姓堂号则有南阳堂、高密堂、…等等。我就弄不明白邓柳英不协调的陈述到底要说什么?大则扩展到“南阳世系”,小则压缩到“高密裔孙”。“南阳世系”当指曼季至今,“高密裔孙”当指邓禹至今。我觉得某些“老古董”说话,难分难解?读过私塾的人,缺少现代人的语言特色。

不过,他还是作了解释:“南阳郡,是邓氏家族的发祥之地,指的就是现在河南省的南阳一带。高密堂,则源起于东汉中兴名臣邓禹(邓氏十九世祖吾离的二十八孙,祖籍今河南省邓州市)的被封为高密侯。高密,也是一个古老的地名,就是现在山东省的高密县,凡奉「高密」为堂号的邓姓中国人,不管身在天南地北,便都是一千六百五十多年前邓禹(邓氏十九世祖吾离的二十八代孙,祖籍河南省邓州)的后裔。”从邓柳英仍然使用旧式“「」”的“单引号”,可知邓柳英年岁不小?头脑残留许多陈旧的东西。

邓柳英在这篇文章一共四次说过邓禹祖籍河南省邓州市(且都用“括号”括起来加以注明)。我觉得邓柳英不知邓禹祖籍在哪?不知河南省邓州市在哪?他是道听途说邓禹祖籍河南省邓州市的。邓柳英说邓禹祖籍在哪?我说邓禹祖籍在哪?都不作数。邓柳英应当找到【南朝宋】范晔著《后汉书》看看,弄清邓禹祖籍到底在哪?《后汉书》“卷十六”“邓寇列传第六”载:“邓禹字仲华,南阳新野人也。”虽然有说“邓姓之源在邓州”,但说“邓禹祖籍河南省邓州市”可能只有邓柳英?他所说是胡言乱语。

他还说:“这时候,或许为了安抚,继位后的武丁,便把叔叔曼封在河北(汉水以北)的邓国(今河南省邓州市),其后,曼的子孙便「以国为氏」……。”

“殷商时期所谓的「河北」。包括的范围要比现在大得多,连河南地区,都在其范围内。而当年曼所受封的邓国,实际上就在河南地区内,现在河南省的邓州市,便是古邓国的政治中心所在。其后,邓国子孙日益繁衍,无不以这片土地为成长的温床,……。”

汉水以北的邓国应当是指已经考证证实的西周时期曼姓邓国政治中心“邓城”(在今湖北襄阳当年曼姓邓国的都城)。从邓城到邓州尚有几十公里之遥?邓柳英所说“当年曼受封的邓国,实际上就在河南地区内,现在河南省的邓州市,便是古邓国的政治中心所在。”不知他的所说依据是什么?我可以告诉邓柳英,除非是“甲骨卜辞”记载,不然无论谁说?什么历史文献记载?包括邓柳英所说都是传说。

他接着说:“不过,从吾离再传三世,也就是传到第廿二世的明渊时,邓国便被楚国所灭了,其后,邓国的子孙便散居于河南的南阳地区,日益繁荣茁壮,而于第四十七世的邓禹(邓氏世祖吾离的二十八代孙,祖籍河南省邓州市)时,登峰造极,发展成为中原的显赫望族晋孝武帝的宁康二年(公元三七四年),当时已经闻名天下的南阳邓氏,曾经开风气之先,率先编谱,谱成之后,王义之曾亲为作序。”

邓柳英在本文最后列出了从一世曼至四十七世禹的世系,依据是流传的《南阳邓氏世系表》,也就是前面附有说是【晋】王羲之所写序的《南阳邓氏族谱》。说是王羲之所写的序,已被认为是伪托之作。其中的世系表,目前尚有三种说法。所有的这些,邓柳英竟然还一无所知?

他最后说:“不过,或许正由于曾经有过那部古老谱牒作为根据,自殷代中叶的得姓开始,邓氏的世系,前后三千年间,已经衔接得有条不紊。以下,先介绍自得姓始祖曼,到高密侯邓禹(邓氏世祖吾离的二十八代孙,祖籍河南省邓州市)之间的四十七世系。”

上述都是邓柳英的胡言乱语。下面是他模棱两可、出尔反尔的论调。“湖南邵阳邓氏宗亲网”登载有201186日邓柳英的一篇《邓家人创辉煌》的文章。其中有说:“鼻祖禹,振南阳,新野地,是故乡。”我觉得邓柳可能认为:“祖籍”与“故乡”是不同的两个概念?所以他一时说邓禹祖籍河南省邓州市,一时说邓禹故乡是新野。除了邓柳英,不会再有谁说这种的屁话?

“湖南邵阳邓氏宗亲网”还登载有一篇邓柳英的《〈华夏邓氏家史〉主要内容》文章,这是他于201185日发表的吹捧安徽合肥邓世权整编的《华夏邓氏家史》一书的。这本书已经“邓姓之源网”录入人邓明珍录入且作过介绍。没想到邓柳英步邓明珍后尘对邓世权这本书吹捧起来?

邓世权是通过抄袭了王某某专著“姓氏图腾”(邓姓部分)的内容,加插个人理解写成,里面尽是荒唐之言。对此,我在201136日在本博客发表了一篇文章《邓世权到底写了些什么?》驳斥了邓世权的胡言乱语。隔了一段时间,邓世权通过QQ给我发来一篇很长很长的讯息,说要和我商榷。至今我没回复他,因为他坚持己见,还搬出周谷诚、冯友兰等人。我见他将商榷之路堵死,就不理他。学术争论不必会面,你说你的,我说我的。邓世权最惹我反感的是,他说:“经考古学考证少典氏就是‘女登’丈夫。(二)黄帝的母亲是‘附宝’有蟜氏之女,……‘附宝’属姬姓,黄帝又名轩辕氏,姬姓,随母姓。……其实少典娶有蟜氏,名‘附宝’为妻。……1.炎帝比黄帝早476年。……。”他又说不出什么考古学考证?一些资料有写“三皇五帝”多是百岁、百多岁乃至百五十岁,看到就觉得不舒服?少典竟然隔了476年还生了黄帝?邓世权这番胡说,唯有邓柳英相信,再有就是鬼才会相信。

我就想不通,开通一个网站对于上网发表的文章不加审核,什么都可以登载,必然成为“垃圾网站”。“邓姓之源网”录入人邓明珍不但为邓世权的文章录入上网,且还专门为之撰写文章作了介绍?类似邓柳英的三篇文章都登载在“邵阳网”和“湖南网”,难道开通个网站让这些人当众胡言乱语?让这些人公开歪曲邓姓历史?

不应责怪那些人,应当责怪这个网。

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