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广东三水白坭邓氏

 
 
 

日志

 
 

耻笑无知  

2012-08-11 10:11:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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耻笑无知,是鄙视和嘲笑缺乏知识和不明事理。耻笑无知,也就是耻笑将虚无充当了真实!

李乔、殷中玲的两个“无知”, 都是缺乏知识和不明事理的人。李乔的《天下邓氏 根在邓州》和殷中玲的《“邓姓的起源”已申报河南省非物质文化遗产》,都有一段讲述“邓姓的起源”的一字不错、一字不漏的同声共语:到炎黄二帝时,一个以邓(登)命名的邓伯温部落,就存在于今邓州市一带,并跟随黄帝大战蚩尤于涿鹿之野。传说中的“邓林”及“邓墟”也存在于邓州境内。“邓林”就在今的邓州市林扒镇,……

如此之说,就是李乔和殷中玲所编造的邓姓“源头”。

说到邓姓“源头”,安徽合肥的邓世权是最具权威的!他整编的《华夏邓氏家史》一书有说:“夸父即邓夸父,又名邓伯温,是炎帝九世孙,远古时代邓姓始祖。”我没有见到他的这本书,但从“邓姓之源网”上登载的《<华夏邓氏家史>主编邓世权给邓氏宗亲的一封公开信》,也就略知他的《华夏邓氏家史》一书写了什么?(详见本博客我发表的《邓世权到底写了些什么?》一文)。

我说过邓世权是一派胡混之言,安徽无为县有个邓姓人在我的博客“留言”劝我对邓世权尽可放客气一些。我觉得对邓世权客气不来?因为他将邓姓始祖篡改为邓夸父(又名邓伯温),完全彻底地迎合了邓州这帮人的心愿!我现在倒觉得邓世权是最无知、最无聊、最无耻的,挑着灯笼、举起火把在天底下也难找得出第二个?他公然歪曲、篡改邓姓渊源,邓姓族人没有剥他的皮、抽他的筋、拆他的骨,算是便宜了他!

邓世权对我说他“胡混”接受不了,他打听我的电话号码,没人肯告诉他。他只得通过“QQ”向我发来了长信,说要和我商榷。他除了重复他先前说过的,再就是搬出了周谷城、冯友兰等的一大堆的权威,证实他的所说有依有据。我见他没有丝毫的商榷诚意,且将商榷之门堵死,我就一字没有回复过他。我觉得理睬他,简直就没有意思?

其他的邓锦坤、邓云馥、邓延寿、邓刚、邓弦、邓恩酬等在发表的文章(包括诗词),尽管说多说少、说法略有不同,也都说过“邓伯温”抑或“邓林”,认同了李乔、殷中玲、邓世权、、邓明珍、王春玲等人的这些的说法。百多、两百个追随邓州这帮人的邓姓人,也都不同程度地认同了这些的说法。邓诗汆在狡辩中就说过:“概念要分清,是非会分明。”事实上,他概念分不清、是非分不明?邓诗汆算得上是追随邓州这帮人的最典型、最忠实的走卒,也是挑着灯笼、举起火把在天底下也难找得出第二个?

下面的两点我觉得具有说服力:

其一,李乔是研究文学的,他在邓州这帮人当中算是文化最高、学历最高。他对夸父(即邓夸父,又名邓伯温)以及“弃杖化为邓林”理应是最清楚不过的。作为一个学者、研究人员,如此不遗余力地讲述邓伯温、歪曲邓姓渊源,肯定他是心怀阴谋诡计。

其二,作为研究文学乃至姓氏历史的并非只有李乔一人?学者、专家成千上万,不见得一边倒认同了这些的说法?有说“学者普遍认为邓姓出自契的系统”不是我的胡说八道,吴兴勇、郭长庚编著《邓姓史话》就有此说,他俩不会是无事生非?

邓州这帮人连最最起码的都未能分清:邓伯温、舜帝、仲康果真姓邓?若然不是姓邓,谈何“邓姓之源”?谈何“‘邓姓之源’在邓州”?大家不妨透析一下这一点,就能基本上弄清了问题的实质!说多了,反而纠缠不清。

我在网上见到有对“邓姓来源”的四种说法:邓伯温族、夏朝邓氏、南阳邓氏、南唐邓氏。这四种说法尽管有或无?是另一码事?但它们在字面上是区分得十分清楚的,是截然不同的四个支系。可是,李乔和殷中玲极其阴险和险恶,为了谋取邓州一地之利,抽取了“邓伯温族”和“南阳邓氏”,通过一番编造的说法,将它衔接、混淆起来,说成了是同出一源。这就是混帐透顶的一腔空洞(虚无)的屁话!

上述的“邓姓来源”还有说南阳邓氏是正宗。虽然没有说明何为“正宗”?不过,我觉得具有深刻含义:南阳邓氏有别于邓伯温族、夏朝邓氏、南唐邓氏。邓姓族人应当认真领悟这一说法!百多、两百个跟随邓州这帮人的邓姓人也该认真反省?

殷中玲的《“邓姓的起源”已申报河南省非物质文化遗产》有说:近日“邓姓文化发源地”分别入选邓州市和南阳市非物质文化遗产名录,……将“邓姓文化发源地”列入“民间文学”项目予以发布。这是邓州这帮人的梦寐以求!且是南阳文化部门和邓州文化部门的同流合污。

不过,专家并非如粪土。呈报到省、部就由不得邓州和南阳了?是要经过“专家组”的审核评定的。当然,也有邓姓族人对我说“当今昏得很!”我觉得无论怎么昏?也不至于要出卖良知、昧了良心和邓州这帮人同流合污?我不相信有自尊心的人会去迎合如此低下、卑劣、无耻的邓州的这一帮人?

若然认同了邓州申报的“邓姓的起源”非物质文化遗产,那么河南安阳“殷墟”和湖北襄阳“邓城”的全国重点文化遗址保护单位该怎么摆?岂不是要取缔、撤销?邓州这帮人的胡闹,冲着“殷墟”和“邓城”来,与“殷墟”和“邓城”相抵触,所以我耻笑邓州这帮人无知!他们是“螳臂挡车自不量力”?邓州凭什么可与“殷墟”、“邓城”相比?

在当今河南安阳“殷墟”商代文化遗址展览馆的大厅展出有子姓商族始祖契等十四位先商先公和天乙(成汤)等三十位商朝商王的世系。这些都是出土的“甲骨卜辞”的记载,且与《史记·殷本纪》和《竹书纪年》记载基本上相吻合,也就是邓姓的渊源:曼季的远始祖是契、始祖是天乙(成汤)。

这些是邓州这帮人不想看到和不愿意听到的,因为讲述这些,“‘邓姓之源’在邓州”就连点皮毛都沾不上?所以邓州这帮人历来回避和否认,甚至歪曲和篡改。至于湖北襄阳“邓城”,是经出土考证证实为西周时期邓国都城,这是邓州这帮人不想看到和不愿意听到的,因为讲述这些,“‘邓国都城’在邓州”就连点皮毛都沾不上?所以邓州这帮人历来回避和否认,甚至歪曲和篡改。

李乔和殷中玲所说的“邓姓的起源”纯属是虚无。耻笑无知,就是耻笑将虚无充当了真实。

擅长胡说的人,也擅长胡作非为!殷中玲申报的“邓姓的起源”非物质文化遗产就是胡作非为!不过,它是一厢情愿。相信专家是不会被人耻笑为无知的!只有所谓的姓氏研究专家李乔,则是例外,他连“助理研究员”的资格都不配当?更别说他是副研究员?

邓姓族人都有责任解破“邓姓的起源”这个难题,敢于抨击诋毁、歪曲、篡改邓姓历史的丑恶罪行,敢于还原邓姓历史的真实面目。

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