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广东三水白坭邓氏

 
 
 

日志

 
 

邓威廉到邓州“寻根问祖”引发了颠覆邓姓历史  

2013-04-19 15:03:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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据《档案学通讯》1999年第06期登载作者:张克琳《华裔同乡 寻根问祖 为邓州带来社会经济效益》一文的报导,说邓威廉夫妇是1989224日到邓州“寻根问祖”的。另据广东深圳“炎黄邓氏深圳宗亲联谊会”开办的“邓氏宗亲网”登载的《海内外邓氏后裔回邓州寻根联谊大事记选录》记载,说邓威廉夫妇是198933日到邓州“寻根问祖”的。

二者在日期上说法略有出入不过,马来西亚华侨邓威廉夫妇于198923月到邓州寻根问祖则是事实

“寻根问祖”本身是无过无错的。但是,马来西亚华侨邓威廉夫妇前往邓州“寻根问祖”,我认为是邓姓历史事件(我称“邓州事件”)。之所以这样说,不能离开对它的前因后果的分析。

据网上的报导,邓州(当时应为“邓县”,尚未“撤县建市”)接待了邓威廉夫妇,并且安排了三项活动:前往邓营村“认宗”、前往吾离墓“拜竭”、前往档案馆“赠谱”。

1.“威廉谱引起的风波

按照邓州市档案局张克琳的报导说,邓威廉回邓“寻根问祖”在《羊城晚报》和《南阳日报》刊登后,轰动效应极大,国内外邓氏家庭纷纷来函来电,询问有关事宜。据我所知,引起轰动的是说邓威廉从海外带回了祖传的《家谱》,说此谱历时3000多年,从一世祖曼季记载至今,是历史最悠久的、失而复得的《邓氏族谱》。

当时邓弦(今广西防城“文联”副主委)往陕西途中得知此讯,当即告知邓敦伟(今广西合浦“邓氏宗亲联谊会”会长)。邓弦还在网上将邓威廉的《家谱》吹嘘为“国宝”。邓敦伟从广西合浦专程跑到西安未有见到说展出的这部《家谱》,又从西安跑到邓营村才复印了这部《家谱》带回合浦。

说是邓威廉祖传的《家谱》,邓辉琳宗亲已经揭露它是上个世纪20年代流传在福建、广东、香港、台湾和东南亚乃至印度尼西亚的《南阳邓氏族谱》(手抄本),并且在网上展示了这本“手抄本”的照片。说是邓威廉捐赠的这本“手抄本”的“复印件”的“复印件”现在就保存在邓州市档案馆。邓又铭和邓一平宗亲都已揭露了这本“手抄本”(他们称“威廉谱”)的诸多错误。邓又铭宗亲说他手上就有这本“手抄本”的母本,必要时可以公示于众。福建龙岩已经组织几个专人核对,说明母本与“威廉谱”是一模一样的。有邓姓宗亲对我说是香港“邓氏宗亲会”有人复印了这部“手抄本”让邓威廉带到邓州,要他说成是《家谱》并向邓州市档案馆捐赠。张克琳说是邓威廉祖父邓国华带同宗下南洋时带去的《邓氏家谱》捐赠给档案馆。深圳的“邓氏宗亲网”说是民国期间广东博罗县族人邓向一带去的影印件。邓星星宗亲说“邓威廉说是他的《家谱》,是从江西瑞金邓立江后人保存的《南阳邓氏族谱》抄过来的。”

这本“威廉谱”因为前面附有说是【晋】王羲之撰写的《南阳邓氏族谱源流序》,引起了学者们的争论。由于序言的落款年月日被证实是王羲之去世之后的年月日,因此被学者认定为伪托之作。

“威廉谱”确实引起了一场不小的风波。邓威廉在1989年从庶民变成了名人。可是,没过多久他在揭露中很快就从名人沦落为罪人!

2邓威廉看到的祖居地

邓威廉夫妇前往邓州“寻根问祖”是邓州市夏集乡邓营村的村民邓志荣一手挑起的。据说邓志荣是当今邓州市穰东镇邓文博的爷爷。还有可能是“炎黄邓氏宗亲联谊总会”副理事长、邓营村“邓姓故里宗亲联谊会”秘书长邓青玲的父亲或叔父。广东深圳“邓氏宗亲网”有文章报导说邓志荣说是他联系到侨居马来西亚的邓威廉的。邓志荣不可能直接与邓威廉取得联系?应该是邓州有人告知了邓志荣的香港“邓氏宗亲会”的电话号码,通过电话与香港取得了联系,才联系到了邓威廉。有邓姓宗亲对我说是香港“邓氏宗亲会”指使邓威谦廉夫妇前往邓州“寻根问祖”的。从后来的香港“邓氏宗亲会”乃至香港“屏山邓氏宗亲会”与邓州乃至邓营村的关系甚为密切,说明香港有人指使邓威谦廉夫妇前往邓州“寻根问祖”应当真实。

邓志荣乃至当时邓州(邓县)的一些人和香港“邓氏宗亲会”的一些人都是心术不正的?各有各自不可告人的目的!

现已查实,邓营村的邓氏是【明】洪武二年(1369)山西洪洞迁徙河南邓州的移民,也就是邓又铭宗亲说的【晋】良吏邓攸(山西平阳邓氏)的后人。“邓姓之源网”上有文章说邓营村是“邓姓故里”、“最早邓姓聚居地”。这就是天大笑话!是瞒骗全国邓姓族人的弥天大谎!

邓营村这些年也威风过一阵!不过,这么的一条移民村,经邓志荣和邓威廉的炒作,不单是成了“邓姓故里”、“最早邓姓聚居地”,而且有不少的国内海外的邓姓前往“寻根问祖”,与之联谊活动。香港“屏山邓氏宗亲会”捐助了60多万元,建起了希望小学,在村边路旁竖立了“邓姓故里碑”,碑上刻有邓志荣生前所写的《邓姓六十字派辈图》。现在在建“南阳邓氏纪念堂”,邓青玲就说要建成一省(市)有一会厅。我就说像北京的“人大会堂”那样建成一省(市)有一会厅。邓香云动员福建龙岩邓氏出资购买“福建厅”,遭到了拒绝。

邓志荣生前的心愿算是实现了!邓志富、邓志荣兄弟俩,前者在陕西宝鸡,后者在邓营村。天津静海“邓氏宗亲联谊会”会长邓云馥因为参加“南水北调”工程来到邓州,结识了邓志富、邓志荣兄弟,听信他俩和邓州一些人的讲述,拜竭了“吾离墓”,得出了体会,发表了《邓州是我魂牵梦萦的圣土》一文,在网上为缔造“邓姓之源在邓州”进行了摇旗呐喊和推波助澜!

广东深圳“邓氏宗亲网”报导有说邓威廉夫妇前往邓州“寻根问祖”被安排到邓营村“认宗”,其实是前往邓营村与邓志荣等村民会面,说明之前邓威廉没有见过邓志荣?报导还说邓威廉到了邓营村说辛辛苦苦寻找了整整十年,终于看到了“祖居地”。这就对上了邓营村是“邓姓故里”、“最早邓姓聚居地”的说法了!不过,这是别人写的报导,并非邓威廉自己写的文章?凡是网上报导邓威廉到邓州“寻根问祖”的相关文章都是别人写的,不能排除有人唯我所需和唯我所用地借题发挥编造的说法?

邓威廉不见得清楚邓营村是移民村?只要他不是文盲、不是白痴,我不相信他会将邓营村说成是他的“祖居地”?他不会不清楚他的故里在广东博罗县某镇某村?不过,网上有胡乱说法,说邓威廉祖上在一千多年前迁徙广东博罗。现已查实邓威廉就是广东梅州邓氏(粤东邓氏)邓志斋(太乙公)的后裔,是【南宋】庆元五年(1199)从福建上杭迁徙广东梅州,邓威廉的祖上之后再迁博罗,最多也不到七百多、八百年?

邓营村竖立的邓姓故里碑会是和邓国侯吾离陵”(或是建成的邓国春秋园”)一样给邓姓历史和邓姓后人留下极大的隐患

3邓威廉找寻到的根祖

2013418日我发表的《为邓威廉查到了根,寻到了祖》一文,已经将邓州市档案局张克琳在《档案学通讯》1999年第06期登载的《华裔同乡 寻根问祖 为邓州带来社会经济效益》的文章全篇公示了。文中有说:邓威廉“在邓州市档案局、馆人员的大力协助下,在馆藏《嘉靖邓州志》中查到了根,寻到了祖。”众所周知,【明】《明嘉靖邓州志》载:“帝仲康封其子于邓。”这句话应该是出自【南宋】罗泌著《路史·国名纪四》载:“邓,仲康子国。”《明嘉靖邓州志》是【明】嘉靖年间(1522-1566)邓州知州潘庭楠领着一帮人撰修的邓州方志。“帝仲康封其子于邓”这句话是顺着罗泌著《路史·国名纪四》的“邓,仲康子国”这句话的杆子爬的。这些的记载,向来就被邓州人说成的“夏朝邓国在邓州。”众所周知,至今未有发现夏代文字,那么仲康子国(夏朝邓国)是没有文字记载的“传说时代”的传说。罗泌也说不出他的所说依据是什么?难免也就会推断是他编造的说法。这句话有三点疑惑不清:其一,仲康子国,是其子谁之国?其二,于邓,没有说明“邓”是指邓姓?其三,于邓,没有说明“邓”是指邓州?邓州市政府办文史室副主任肖华锟就凭借第一点全然否定了罗泌著《路史·国名纪四》和《明嘉靖邓州志》的说法,彻底推翻了他以前的所说。那么,当今邓州“邓国侯吾离陵”的“吾离墓碑”上邓州市文化局、文物管理局所写的几行楷体小字所说的邓州是夏、商、周三代的邓国所在地,别的不说,起码所说的“夏代”就不真实?邓威廉带到邓州说是他的《家谱》(《南阳邓氏族谱》)开头记载的一世祖就是曼季。那么,邓州市档案馆拿出来的《明嘉靖邓州志》载:“帝仲康封其子于邓。”除非邓威廉走了神?他不会认同“邓”是根?“仲康”是祖?不过,这些话都是张克琳写的,没有见到邓威廉有文章所说?

透过无数事例,说明这些年邓州这帮人为了提高邓州的知名度,为了谋求社会经济效益,可说是挖空心思,无所不为,编假说谎成了最大本事。邓州这帮人没有什么话说不出来?也没有什么事做不出来?

邓威廉夫妇到邓州“寻根问祖”,算是邓志荣、邓威廉和邓州、香港的一帮人拉开了“邓姓之源在邓州”的序幕!在此之前的数千年漫长的邓姓历史时期,从来没有人说过“邓姓之源在邓州”。这是史无前例的。

之后,停顿了九年多,时至上个世纪九十年代末(1998年)有人要重新祭起“邓姓之源在邓州”的这支幡!有说是广东南雄珠玑巷“邓氏后裔联谊会”(包括韶关)和香港“邓氏宗亲会”串同邓州的几个人商议成立邓州市“邓氏宗亲联谊会”,再次掀起胡闹“邓姓之源在邓州”至今。

1998年成立了邓州市“邓氏宗亲联谊会”。2002年邓州修建了“邓国侯吾离陵”(一期工程)。2006年李乔出版了一本书《邓国、邓州、邓姓》,这帮人将此书当作了胡闹“邓姓之源在邓州”找到了理论基础。2006年邓州开通了“邓姓之源网”,“邓姓之源在邓州”的口号在网上正式提出。2009年在召集了200多人在邓州召开了“邓姓文化研究座谈会”,成立了“炎黄邓氏宗亲联谊总会”。2010年开办了《邓姓文化》(杂志)。2010年在“邓国侯吾离陵”安放了三尊雕像。2011年李乔发表了《天下邓氏 根在邓州》一文,对邓姓的渊源作了定论。2011年向河南省申报“邓姓的起源非物质文化遗产”。2011年开展了“邓姓文化”粤港澳台桂琼京津川浙皖闽赣之行(串联旅游)活动,既是联络感情,又是游山玩水。

胡闹“邓姓之源在邓州”的过程既复杂又不复杂,基本上就是上面所说的。

从邓威廉夫妇到邓州“寻根问祖”拉开“邓姓之源在邓州”序幕,以及之后接踵而来的所有活动都是:颠覆邓姓历史!具体内容就是:诋毁邓姓声誉、歪曲邓姓历史、篡改邓姓渊源。

邓姓族人已经明确表态:不能接受异姓非邓姓人统管邓姓宗族事务,不能接受以行政插手邓姓宗族事务,不能接受天下邓氏 根在邓州的定论。

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