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广东三水白坭邓氏

 
 
 

日志

 
 

【转载】我谈天下邓姓源邓州(邓明炜)  

2014-06-12 18:17:34|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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提示2014328日在“邓姓之源网”上登载有一篇署名“邓明炜”撰写发表的《我谈天下邓姓源邓州》(详见下图片):

 

【转载】我谈天下邓姓源邓州(邓明炜) - 邓伟坚 - 广东三水白坭邓氏

 

此文网址:http://www.dxzy.org/show_news.asp?id=8116

我觉得此文是继署名“邓奇文”《事实胜于雄辩,有理走遍天下-与邓伟坚先生商榷邓姓渊源问题》之后如出一辙的“异端邪说,混淆视听”。

原文全录

一、“天下邓姓源邓州”,本是华夏邓人从几千年长河中已经澄清的史实,也是多年来我国专家、学者从国史中得出的一个很有权威的结论,定论。现今为了使邓氏宗亲进一步从历史的尝试认识这一结论,笔者查阅了有关资料,从三个方面说明,重审这一论证,以使邓氏后人,史志工作者强化这一理念,并得到共识,不再产生质疑或听凭他人的异端邪说,混淆视听。古今典籍对现今邓州邓国的记载,为了用事实说话,笔者特将有关古今历史资料记载的史实开列于下:(1)《辞源》载:“邓、古邓国、曼姓……故地在今河南邓县一带”。(1988年已改邓县为邓州市)。(2)《说文解字》载:“邓、曼姓之国、今属南阳”(邓州古今曾为南阳所辖)。(3)《春秋地理考实》载:“邓国,今河南南阳府西南百二十里邓州是也”。(4)清《一统志》载:“邓州为邓侯国”。(5)《汉语大字典》第六卷载:“邓,古国名,曼姓,在今河南省邓县。公元前678年为楚所灭”。(6)清《春秋大事表》载:“邓侯国在今河南南阳府之邓州”。(7)《中国古地名大字典》载:“邓,周国名,即今河南即县”。(8)《夏商周史稿》文中都指明春秋时期邓国的位置在今邓州市。(9)《春秋左传·庄公六年》楚文王伐申,过邓。说明邓国处于申楚之间,申即今南阳,邓在汉水与南阳之间。(10)郭沫若《两周金文辞大系图录考释》和童书业《古巴国辨》,都指明春秋邓国在今河南省邓县,即今邓州市。

二、古今名著对今河南邓州邓氏的著述。(1)《广韵》载:“殷武封叔父于河北,是为邓侯,后以为氏”。(注:此河北指汉水以北,即今河南之邓州)。(2)唐《元和姓纂》载:“邓,曼姓,殷时侯国也,春秋时,邓侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭, 子孙以国为氏”。(3)宋《姓氏急就篇》载:“邓,古国名,本曼姓,其后称邓氏”。(4)清《姓氏考略》载:“邓,殷武丁封叔父于河北(河指汉水),是为邓侯,后以为氏”。(5)香港《邓氏总族谱》载:“考叔曼,武丁丁巳封季父曼于南阳,食邑邓国,以国姓曰邓,郡于南阳,而邓氏始祖生焉”。(6)晋王羲之《南阳邓氏族谱源流序》载:“粤稽邓氏自商王武丁曼公于河北(指汉水)南阳之邓国,遂以国为姓,南阳为郡,分封食邑,世袭侯爵”。(7)宋苏洵为《邓氏族谱》所作序文载:“粤稽邓氏,始出自商武丁了父曼于邓,其后以国为氏……”。

以上记载可知:殷商邓国建立于商高宗武丁丁巳年(前1240年),邓姓因邓国而产生,据此可得出邓侯曼公是邓国第一位邓侯,也为邓国第一位始祖。因今邓州是古邓国之国都,故邓州即是“天下邓氏的发源地”。除此,还可以从现代的《百家姓书系》、《中华姓氏史话》、《百家姓书库》、《中华姓氏河南寻根》等,都可作为证据。

三、邓国侯吾离陵铁证。吾离名宣,是继殷商邓国第一位国君,曼公德阳之后的十九位国君(侯),是《春秋左传》所载的第一位邓国国君。他在位期间,积极推行睦邻友好(以曲求伸的国策,于公元前705年,曾与邓国西南鄙的谷国白绥,一起出访鲁国,其目的:一是访学“周礼”,时称“周礼尽在鲁矣”(见春秋左传)以寻求经国家、定社稷、利后嗣的要策。二是联鲁抑楚。因当时楚国已强大,经常穷兵黩武,持(恃)强凌弱,以图长远之计,吾离为了邓国的长期生存,委曲求全,曾应召参加比自己爵位低一等的楚国召集的沈鹿盟会,以取悦于楚国;故吾离是一位有远见卓识的政治家,是邓国明智之星、中兴之君。公元前70010月,他薨后葬于邓国国都东南隅,即今邓州市东南3公里的吾离冢自然村南侧,原有五座陵墓,呈八字形,西侧有三座,北边高大的是吾离陵墓,有15米高,另两座依次偏小,东侧有两座,墓主人不详,(笔者世居其南侧一华里多的南楼村,儿时亲睹),自陵前一百米远处有一条小河自西向东流去。此陵墓是举国现存唯一的邓国国君(侯)之陵。2700年来,众口相传至今,称“吾离陵”或“吾离冢”。 长期以来谒拜者、寻根者,络绎不绝,久盛不衰,且还流传很多传说故事。此系举世邓姓人祖先的真实铁证。

结束语

诚然,现“天下邓姓源邓州”已成定论,然而尚有个别人以支流掩主流,固执己见,把湖北襄阳的邓城作为邓国邓姓的依据而论之,殊不知清·江永《春秋地理考实》载:“襄阳府襄阳县东北20里之邓城,当时虽然属邓县,别是一地,为邓国之南”(一城镇)故《一统志》:“以邓州为邓国侯,以襄阳之邓城为邓国地”就像当代河南南阳管辖南阳县一样。

除此,还有几个地方都曾以“古地名”入书的,都是一时一事,瞬间即逝的情况,根本不是以“古国名”而作为邓姓源流的依据。如山东的兖州、河南的孟县、郾城等都属此种情况。更可笑者,竟把一些正典无记载的北周代魏的阴平,清代滇省鹤庆一时称过邓的地方,都作为邓氏源流依据,可见其学识水平。

我们作为研究古文化的史学工作者,必须:(1)具有实事求是作风。(2)是唯物主义者。(3)用科学观分析研究。(4)大公无私,持中守正,不能夹带地域主义和个人私见。否则,就会做出违背事实的考证和不正确的结论。

 

                   (作者系邓姓文化研究会理事、邓州文史学者)

 

个人看法

1. 邓明炜在文中所列举的“有关古今历史资料记载的史实”和“古今名著对今河南邓州邓氏的著述”,共计17项。并非是新鲜东西?这些年,在“邓姓之源网”和“邓州文化网”已是多见不怪!早在骆立群的《邓州古代史钩沉》和肖华锟的《邓姓之根》,列举得比之邓明炜所说更多、更具体。

2. 邓明炜所说,可以说是“各花入各眼”!你这样说,他那样说。在运用上就是“唯我所需”和“唯我所用”。

3. 邓明炜所列的依据,最早是【春秋】左丘明著《春秋左传》、【东汉】许慎著《说文解字》和【唐】林宝《元和姓纂》,其余都是清代乃至近代的著作。其中,以下的三篇我认为站不住脚:

1)【晋】王羲之撰写的《南阳邓氏源流序》

198933日,侨居马来西亚的邓威廉夫妇回邓州,后来被报道成是“寻根问祖”。还报道说,他携带的《家谱》向邓州市档案馆捐赠。现已经邓云馥证实是他联系到邓威廉的,邓威廉通过大使馆将他的《家谱》复印件寄到新华社,是邓云馥收到交给了邓银国的。邓辉琳宗亲证实《威廉谱》是上个世纪20年代流传在国内海外的《南阳邓氏族谱》(手抄本)。署名“admin”者证实邓威廉的《家谱》是民国期间其祖父邓国华带族人下南洋带的《南阳邓氏族谱》(手抄本)影印件到马亚西亚的。福建龙岩邓氏族人查证了《南阳邓氏族谱》(手抄本)是【清】光绪七年(1881)由福建上杭县苏姑乡邓氏族人整编的,邓又铭宗亲说他保存有“母本”(真本)。《威廉谱》前附有说是王羲之撰写有《南阳邓氏族谱激流序》因落款日期与王羲之生卒年代不符?被学者认为是伪托之作!那么,邓明炜能以此作为依据来阐明史实吗?

2)【清】江永著《春秋地理考实》

清朝时期的历史地理学家江永,近十多、二十年来,一直是邓州人说明“古邓国都城在邓州”的一支“令箭”!其实,江永所说的“邓城”在地理位置上就偏差45°、距离相差8里。湖北襄樊“邓城”位于襄樊西北12里处,并非是江永所说在东北20里处?江永肯定了“邓城”在邓州城区,可是在他死后两百年,就在他说不是“邓城”的地方发现并发掘了“邓国故址”。而江永说的“邓城”(邓州)至今未有发现“邓国故址”,没出土“邓国文物”。若然,江永在九泉之下有知,他肯定会被气得再死一次!

3)【民国】香港《邓氏总族谱》

香港《邓氏总族谱》载:“考叔曼,武丁丁巳(前1240年)封季父曼于南阳,食邑邓国,以国姓曰邓,郡于南阳,而邓氏始祖生焉”。我就不知说得这么具体(丁巳,前1240年)的依据是什么?我们不妨推算一下看它是否准确?“岁次”60年为一个周期,1977年是“丁巳年”,向前推公元减60,公元前加60。以下均为“丁巳年”:18571797173716771617155714971437137713171257119711371077101795789783777771765759753747741735729723717711757-3-63-123-183-243-303-363-423-483-543-603-663-723-783-843-903-963-1023-1083-1143-1203年。公元前1240年是“已丑年”!并非是“丁巳年”?公元与公元前有一个衔接:公元1年紧接是公元前1年(-1年)没有“0年”。其实,说“武丁丁巳(前1240年)封季父曼于南阳”,相当无聊!不过,无聊也有人去做?目的说他懂!他说的是真!中国从公元841年开始才有“纪年”。说“曼季生于小辛二十年”和说“武丁丁巳(前1240年)封季父曼于南阳”,纯属都是胡扯蛋!“夏商周断代工程”只是推断了武丁于公元前1251年即位,在位59年,至公元前1192年。没有推定武丁封邓的年代。“武丁封邓”没有列入“夏商周断代工程”的研究课题。我认为香港《邓氏总族谱》很可能是【民国】期间,广东东莞邓氏族人邓步×等人整编的?

我就说过,【东汉】许慎著《说文解字》载:“邓,曼姓之国,今属南阳”。【南宋】郑樵著《通志·氏族略》载:“邓氏:曼姓,商之侯国,其地今襄阳邓城是也”。以及武汉大学石泉教授《古邓国,邓县考》载:“河南邓县(旧邓州)说之不能成立”。这三篇文章就足以证实“邓姓之源不在邓州”。石泉教授做了长篇大论的论证,并非是类似邓明炜所列的只是一句话这么单调?石泉教授还指出:“这些都足以说明邓州之说并无依据。近人著作中主此说者,也未见有任何认真考释”。

4. 河南邓州至今没有发现“邓国遗址”,也没有出土“邓国文物”。不管怎么说“天下邓姓源邓州”,都是乏力的!邓明炜自报系邓姓文化研究会理事、邓州市文史学者,我觉得很虚?不知“理事”和“学者”算什么?不知邓明炜何许人也?他首次抛头露面。不过,通过他的这篇文章,我觉得他没有文化,不懂历史:

1. 他说:“故《一统志》:‘以邓州为邓国侯,以襄阳之邓城为邓国地’就像当代河南南阳管辖南阳县一样”。不知:像、象该用哪一个?

2. 他说:“于公元前705年,曾与邓国西南鄙邻谷国白绥,一起出访鲁国”。我只知有说“谷伯”姓嬴名绥,从来没有听说过他姓白名绥?

这篇文章稍微有了进步:不再扯上“三张皮”(邓伯温族、舜帝邓墟、夏朝邓国)。可能“邓州帮”已经觉得再扯上披在邓州外表的“三张皮”太无知、太无聊、太无耻!邓明炜就差没有说他钻进过“吾离墓”,看到是真的!邓州人在“邓州吧”说这里没有“吾离墓”,邓明炜和骆立群都说这里有“吾离墓”?他将骗邓姓族人所用的力用到鼓动闫富传和董建华(分管文物的副局长)向河南省申报“邓国侯吾离陵”为省级文物保护单位还更能派上用场。

邓明炜说这么多,还不如到河南省游说批复“邓姓的起源非物质文化遗产”。 他不知:我国专家、学者从国史中得出的一个很有权威的结论,定论:殷中玲申报的“邓姓的起源非物质文化遗产”不得批复!邓明炜还出来胡扯什么呢?他也没有能为殷中玲回天之术?

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