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广东三水白坭邓氏

 
 
 

日志

 
 

说说几个“邓氏宗亲联谊会”  

2017-02-16 09:17:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在全国各地乃至海外的新、马、泰、美、加都成立有“邓氏宗亲联谊会”,名称略有不同而已。

首先明确一点:胡闹“邓姓之源在邓州”表面似乎是邓州挑起的,实质是由一些“邓氏宗亲联谊会”发起的,又是这些“邓氏宗亲联谊会”支持和怂恿的。这些“邓氏宗亲联谊会”就是罪魁祸首!邓州利用了这一点,殷中玲和闫富传抓住了这些把柄牵制住了这些“邓氏宗亲联谊会”。

结成的“邓州帮”,是河南省、南阳市、邓州市的一帮外姓(非邓姓)人和海内外的一帮邓姓人纠合在一起的帮派组织。

这帮人的“炎黄邓氏宗亲联谊总会”、“邓姓文化研究会”、“《邓姓文化》(杂志)编辑委员会”的三个“民间组织”,都是设在邓州市文化局内,由殷中玲、闫富传和邓香云把持,日常事务则由邓州市文化局操控。

邓州的殷中玲、闫富传和邓香云是这个“山寨”的“寨主”,投靠这个“山寨”的“邓氏宗亲联谊会”,是一帮的“娄罗”,邓腾则是这帮“娄罗”的头领。

2009115-7日在邓州召开的“邓姓文化研究座谈会”宣布成立“炎黄邓氏宗亲联谊总会”。此后,邓州和邓腾就有一个打算:让“炎黄邓氏”的旗帜都插遍满天下。故此,湖北、广东深圳、广东河源、广东紫金、广西合浦、江西石城、江西南康、江西九江、四川达州、四川宣汉和重庆南川等的“邓氏宗亲联谊会”也都陆续将其称谓前冠“炎黄邓氏”的旗号,宣示他们是“邓州总会”的子孙会。

毕业于华中师范大学的邓腾的帮派取名“炎黄邓氏”,被一帮没有文化、不懂邓史的“小山寨”当成了旗号,竖了起来让天下人耻笑!他们没有辨别“炎黄邓氏”的名不正、言不顺的能力?这帮“邓氏宗亲联谊会”的会长、副会长和秘书长就是如此这般的一路货色?

广东惠州的署名“梅兰菊竹”者居然还好意思跳将出来为邓州申辩:“邓州做邓氏家族事业有错吗?”只是他不知邓州错在哪里?就凭邓州所说的披在邓州乃至邓姓外表的“邓伯温族、舜帝邓墟、夏朝邓国”的“三张皮”,以及邓腾帮派的称谓“炎黄邓氏”,就够批驳一年半载!

上面讲到的这些“邓氏宗亲联谊会”都是轻则有错、重则有罪。下面就作一些介绍:

香港邓氏宗亲会

这个成立于上个世纪50年代初的“邓氏宗亲会”,不知什么原因中间停顿过一下?后来最健全起来,就成为与邓州“邓氏宗亲联谊会”最早沟通、最为亲密的“盟友”。早在第十二、十三、十五届邓锦木担任理事长时就开始,前些年邓锦木到过邓州参加联谊,他发表讲话叙旧情。其后,第十七、十八届邓伟章任副理事长、第十九届邓恩酬任理事长乃至第二十至二十三届邓志成、邓贵有任理事长,这五个人都与邓州的关系拉得紧紧密密。2002915日邓州举行“邓国侯吾离陵一期工程竣工庆典”,时任香港“邓氏宗亲会”第十九届理事长邓恩酬没有到会,但他发来了贺信和送来了贺礼。我始终认为,蛊惑邓州市领导崔振山和刘新年修建“邓国侯吾离陵”(无其事的“吾离墓”)是邓州市“邓氏宗亲联谊会”伙同香港“邓氏宗亲会”以及广东深圳和东莞的一帮邓姓人起到了的作用。

参加在邓州召开的“邓姓文化研究座谈会”,要数香港“邓氏宗亲会”的人是最多;在邓州的三个“邓氏民间组织”任职,要数香港“邓氏宗亲会”的人最多。是否显示财大气粗?我不知道!80岁高寿的邓伟章是他在我的博客留言介绍联系他们的“关系网”索取资料,一个无知的香港老人将“邓州市政府”的招牌打了出来,让人们晓得他们是有“政府”作后台的。邓贵有任期将四川宣汉的一篇胡编乱写的《始祖来源》的文章登载在他们的宣传资料版面,说明了香港“邓氏宗亲会”根本就不懂邓姓历史?20101114日邓州举行在“邓国侯吾离陵”安放三尊邓氏先祖塑像揭幕仪式,邓恩酬代表到会的邓姓族人致《祭祠》,站在三尊邓氏先祖塑像前竟然是拜祭邓伯温和姒仲康?不管是不是邓州市文化局写好了的《祭祠》?总之是从邓恩酬的嘴里读出来的。

在香港旺角的香港“邓氏宗亲会”,门口挂着“南阳”、“高密”的对联,厅堂里挂着曼公的画像,却出尔反尔地在“挂羊头卖狗肉”,背地里兜售邓州歪曲邓姓历史、篡改邓姓渊源的“黑货”。香港“邓氏宗亲会”多次邀请邓州组团到香港“联谊”,“邓姓之源网”曾有报道说“殷中玲和邓洪军接见了邓祐才和邓伟章”,财主也甘愿在邓州的“七品芝麻官”脚下称臣?宾主不分。殷中玲和闫富传的这种人,就真的是那么“活神活现”?还让狗屁不通的、他姓人妻的邓姓老外嫁女邓灵霞在会上讲话,邓伟章吃的盐比邓灵霞吃的米还多、邓伟章过的桥比邓灵霞走的路还多,返老还童了还竖起耳朵听她胡说。邓香云、邓灵霞、邓青玲、邓散某、邓凌某的五个邓姓外嫁女别说邓姓历史?就连她们自己的来龙去脉都说不清楚?

香港“邓氏宗亲会”还力荐香港中文大学研究生陈晓玲到邓州考察,想通过她的手写出“邓姓之源是在邓州”的考察报告,香港“邓氏宗亲会”的黄鼠狼给鸡拜年-安的什么心?想逼七百万邓姓族人吃只死猫?想彻底将邓姓给出卖了?陈晓玲怎么没胆量写呢?将闫富传、王春玲、邓香云给她灌输的胡言乱语都复制出来,也好让邓姓族人看看!

炎黄邓氏湖北宗亲联谊会

这个“联谊会”是以“联谱”起家的。会长邓其伟健在时接受了邓腾的旨意搞“全国联谱”,在武汉“科园宾馆”召开了“全国邓姓联谱工作会议”,邓州也派人参加。关邓州什么事?邓州懂得什么?不过,邓国准、邓其伟去世之后至今也没联出什么的谱?

我觉得湖北邓氏连自己的内在情况都未能弄清?还想吃只大象?鄂东地区的邓氏,在我的印象里应是从江西南昌迁徙过来的?他们有说“天骑公”,据《邓姓史话》载,是说江西南昌(西昌邓氏)邓遐这一支的邓天骑(字骧甫,号古泉),可能是【明】洪武年间从江西赣中迁徙湖北鄂东?若然是这样?最多也只能联之后的谱,之前的谱根本联不上?我和湖南的“谱哥”就非常反感这种所谓的联谱,本身都没弄清,联什么谱?越联越错,越联越乱,越联越假。我在“中华邓氏族谱网”上看到有说邓腾他们这支的先祖叫“武翼公”,不是名字,是县衙的一个小武官的职称。若然这样?就是笑话了!

“炎黄邓氏湖北宗亲联谊会”有无想统领全国邓氏?不甚清楚!不过,湖北浠水县的邓腾有这番打算。他脚踩两边船:一边湖北(名誉会长)、一边深圳(会长)。“炎黄邓氏湖北宗亲联谊会”和邓腾关系亲密,和邓州关系也很密切。湖北“邓氏宗亲联谊会”是最早在称谓前冠“炎黄邓氏”的。其实,邓腾的“炎黄邓氏”帮派是以鄂东、粤东、四川广安和达州(含宣汉)的这些“邓氏宗亲联谊会”为基础骨干,是在邓腾和邓诗新(粤东地区)、邓锦坤(四川地区)的统领和操控之下的。

现任“炎黄邓氏湖北宗亲联谊”会长的邓世鸿到邓州修建“邓国春秋园”是他的房地产业的一个开发项目,他的公司做总承包,再发包给设计和建筑,是邓腾伙同邓诗新鼓动邓世鸿接纳工程,经邓洪军拍板的。是以“邓国春秋园”的项目发财致富和分享回扣的事情。

炎黄邓氏深圳宗亲联谊会

广东深圳是新兴的一个复合城市,上个世纪的70年代末、80年代初它还是刚起步。湖北浠水县邓腾原先在湖北黄冈中学教书的,后来来到广东深圳在某校当校长。据湖北和江西的宗亲说,他因经济问题被开除了,到了一间民办学校当老师。可能面子不好过也就此放下了教鞭,开起了涂料公司。他有过的这点劣迹,可能很多人不甚了解?不过,在深圳教育系统也还是有人清楚的。我也是听来的。由于“联谊会”这种民间组织是“谁发起谁主管”,邓腾拉上了在部队当过军分区领导、转业后在法院当法警领导的邓诗新搞起了“深圳邓氏宗亲联谊会”,邓腾当会长,邓诗新当名誉会长,两个人成了一个鼻孔出气,“深圳邓氏宗亲联谊会”也就在他俩的掌控之下。

在邓腾的调理下,作为广东丰顺县潭江镇的邓诗新,和河源的邓东方、紫金的邓质生乃至广东宝安人在马来西亚沙巴州(东马)的邓福恩这些客家人,就成了“走在邓州这条路上”的一帮人。“炎黄邓氏深圳宗亲联谊会”与邓州关系很亲密,粤东的河源、梅州、紫金、大博的“邓氏宗亲联谊会”也跟随与邓州关系很亲密。邓州的活动少不了他们参加,他们的活动也少不了邓州的参加。若然邓州没了这帮人和香港、湖北、四川的,就凭剩下的绝对闹不起来?“深圳邓氏宗亲联谊会”和“湖北邓氏宗亲联谊会”都是同时在其称谓前冠“炎黄邓氏”的。之后,“河源邓氏宗亲联谊会”和“紫金邓氏宗亲联谊会”也不甘落后,为表忠心也前冠了“炎黄邓氏”,成为“邓州总会”的子孙会。

在广东有分粤东、粤西、粤北和粤中。确切地说,粤东是指惠州、梅州、汕头,加上之后分出来成为地级市的河源、揭阳、潮州和汕尾。挨着粤东的东莞和增城(属广州)都算粤中。粤中主要是“广府民系”,与粤东的“客家民系”和“潮汕民系”,在语言和生活习俗都有明显的差异。香港和后起的深圳,成了这三个民系的复合城市。香港邓氏追随邓州的,多是“广府人”,不明显有见“客家人”和“潮汕人”。在粤中地区,追随邓州的不是以“邓氏宗亲联谊会”,而是以“村委会”甚至是一帮邓姓人,例如深圳罗湖区坳下村、东莞凤岗镇雁田村、江门附城篁边村。

④ 广东南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会

该会是1998年成立的,当时是迎合原广州市市长黎子流领着一帮人发起珠江三角洲各姓前往南雄珠玑巷“寻根问祖”。弹丸之地的南雄珠玑巷的“姓氏宗亲联谊会”象雨后春笋般,第二天就全都冒了出来,在南雄珠玑巷的各姓都成立了“宗亲联谊会”、“族史编辑委员会”和修建宗祠。现在珠玑巷的宗祠规划建在了一条街道的两侧,有如集体宿舍的厨房里的炉灶排在两边成行成列。这种做作,有如邓州的胡闹“寻根问祖”一样,只不过是内容和形式不同而已。邓州的原人大主任邓银国1993年退休成立了“邓州市邓氏宗亲联谊会”,南雄县的邓衔富1998年退休也成立了“广东南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会”。邓衔富原先是公社干部,后来调到县财办当主任,他和邓祖善(副理事长兼秘书长)成了两支支柱。

不过,不要忘记了,南雄珠玑巷“邓氏后裔联谊会”是珠江三角洲的邓姓族人出资捐助扶持起来的。这个“后裔联谊会”想统领“珠三角”的邓氏乃至广东的邓氏都没能成功,没人买帐?粤中地区的邓氏,也不见得乐意接受粤北的“山佬”统领?

作为“邓氏宗亲联谊会”应以本地区为主,着力为本地区族人谋福祉,可以横向联谊,少搞纵向联谊,更不要搞谁统领谁?象河南邓州的“炎黄邓氏宗亲联谊总会”会是兔子尾巴长不了!邓衔富说:“我对炎黄邓氏宗亲联谊总会充满信心!”怕是“炎黄邓氏宗亲联谊总会”落得了个“打水漂”?

南雄珠玑巷“邓氏后裔联谊会”与邓州的关系也很密切,彼此每年都有三两次交往。现在他们有了产业,有了收入,除了拿出一些奖励学子和慰问孤寡老人,就是他们的开销和庆典接待河南邓州和江西南康的来客,邓衔富也很大方十万十万地往外摔!

南雄珠玑巷“邓氏后裔联谊会”与挨着的江西南康在前些年搞“粤赣边邓氏联谱”就穿起一条裤,南雄珠玑巷“邓氏后裔联谊会”亲近邓州,江西南康“邓氏宗亲联谊会”也就不在话下?南康也象南雄珠玑巷一样搞起了宗祠一条街。“邓氏宗亲联谊会”的称谓也前冠了“炎黄邓氏”。邓金林开通的“邓氏宗亲网”成了第二个“邓姓之源网”,邓州的“邓姓之源网”登载什么它就转载什么。故此,我说邓金林的网站是“二鬼子网站”。

炎黄邓氏合浦宗亲联谊会

在广西北海市的合浦县有一个“炎黄邓氏合浦宗亲联谊会”,会长是邓敦伟。原先的合浦一度属广东,过去粤中人说“下四府”是指高州府、雷州府、钦州府和琼州府。一讲到下四府是指粤西很偏远的地方。解放以来广东曾经有过“合浦地区”、“钦州地区”,前些年将它划给了广西,现在设立北海市。

我看过邓敦伟写的族史资料,说他们是广东高州新垌的开泰公这支的,之后从高州迁徙合浦。北海地区的合浦、北海、钦州、防城的邓氏是否同支?我不清楚?有说开泰公这支是从福建上杭迁徙广东高州的,详细情况我说不上来?可能福建上杭的邓姓宗亲非常清楚。

邓敦伟是位国画家,擅长古代历史人物画像。先前他画的“吾离像”,就送过到邓州。邓敦伟为人扑实,对宗族事宜也很热心。他听防城的邓弦说邓州有失而复得的国宝级的《邓氏族谱》(实质是我们说的《威廉谱》,即上个世纪20年代流传国内海外的《南阳邓氏族谱》手抄本)他亲自来到邓州夏集乡邓营村通族人要到复印件,骑自行车到夏集乡复印了带回广西合浦。不过,这份《威廉谱》“贾得比贾宝玉还要贾”(贾谐音假)。2011年殷中玲应香港“中港皮业集团”邓祐才的邀请,拎着她的两个手提袋(闫富传和邓香云)到广西北海防城参加邓祐才的一个公司开业庆典,之后她到合浦给邓敦伟颁发了《荣誉证书》,可能是嘉奖他为邓州的“邓国侯吾离陵”安放的三尊邓氏先祖雕塑设计了画像?不过,我觉得邓敦伟也是个80高寿的老人,难道能在一个陵园中摆放爷孙三代的塑像?能让曼公和禹公给吾离公守灵?不知是不懂?抑或不敢违抗殷中玲和闫富传之令?邓州城郊乡八里王没有“吾离墓”,现在不但搞出了个“吾离墓”,还摆放了三堆石头,让海内外的邓姓人去跪拜它!邓敦伟你不笑,我都笑。

合浦“邓氏宗亲联谊会”在其称谓前冠以“炎黄邓氏”,它是“邓州总会”的子孙会。合浦的邓氏宗亲是否查证一下,历史上有无“炎黄邓氏”之称?你们被邓州和邓腾耍了!人们只会笑你们,不会一下笑到邓州和邓腾?因为离得太远了!

炎黄邓氏宣汉宗亲联谊会

我有一个战友他说他是四川宣汉人,我知道原广州空军副司令员(后为空军参谋长、副司令员)王定烈是四川宣汉人。我问过一位宗亲:“‘四川宣汉邓氏宗亲联谊会’怎么样?”他说:“他们跟邓州的,是邓锦坤的一帮人。”我心里就多少有了点底!

20111026日我在网上看到“宣汉邓氏宗亲联谊会”在网上发表的他们名誉会长邓太棣的一篇文章《关于邓禹公与邓晨公是否两兄弟的探讨》,我觉得文章里面存在失实的说法?我在20111027日就发表了一篇《邓太棣讨还公道的说法》(详见下图):

 

说说几个“邓氏宗亲联谊会” - 邓伟坚 - 广东三水白坭邓氏

 

这么一篇辩论文章竟然惹来了四川宣汉的六七个人(当中有一个姓张的外姓人)对我围攻起哄,甚至威胁说要将我的文章发到其它网站曝我的光!我觉得奇怪?我的博客就是自我曝光,其它网站登载和我公开发表有什么区别?这伙人闹了三几天,哄不出个名堂?最后是会长邓志平站出来劝阻平息!

大家不妨再看看我的文章,到底我说了什么?竟然就有人煽动起哄!(原文网址):

http://deng421215.blog.163.com/blog/static/170483164201192742732323/

无独有偶!香港“邓氏宗亲会”从“宣汉邓氏宗亲网”转载的一篇文章《始祖来源》(详见下图):

 

说说几个“邓氏宗亲联谊会” - 邓伟坚 - 广东三水白坭邓氏

 

这篇文章,比之邓太棣的那篇《关于邓禹公与邓晨公是否两兄弟的探讨》就更为严重了!(原文网址):

http://deng421215.blog.163.com/blog/static/170483164201442494854324/

从这篇文章讲述的内容,反过来可以看得出香港“邓氏宗亲会”一点邓姓历史知识都没有?邓伟章还好意思介绍我联系他们的“关系网”索取资料?

2011年殷中玲拎着她的两个手提袋(闫富传和邓香云)来到四川广安“联谊”,是四川“兴事发有限公司”邀请她去的。对于四川“兴事发有限公司”,我一点都不了解?

四川达州和四川宣汉的两家“邓氏宗亲联谊会”也跑到广安迎合殷中玲、闫富传、邓香云的来访。从中不难看出,这些人借着四川广安邓锦坤的关系,将邓州的殷中玲和闫富传这些外姓(非邓姓)人捧上了天!

邓锦坤是四川广安人,他与邓小平的广安县协兴镇牌坊村的“姚平邓氏”不是同支的?邓锦坤的祖籍是湖南省永州的东安县,应是【明清】时期湖南填四川迁徙到四川广安的。不过,至今也未能弄清他们的始迁祖邦畿公之前的衔接世系?邓锦坤不在四川,在广东惠州市国土局工作,他被称之为“风水先生”,传说他会看风水,他总是背着一个挂包走到哪背到哪,据说挂包里装有一个看风水、辨方向的“罗盘”。

有说四川广安亲近河南邓州?要搞清是哪支?是什么人?四川宣汉的“邓氏宗亲联谊会”会长邓志平就曾带领族人回过湖南“寻根问祖”?现在这些亲近邓州的邓姓人不是不知道自己的始迁祖,而是认邓姓的源头在河南邓州。用邓州的话说,就是邓伯温和姒仲康。你信吗?四川达州和四川宣汉的“邓氏宗亲会”也在其称谓前冠“炎黄邓氏”。不这样做?可能过不了邓腾和邓锦坤这一关?

 

其他追随河南邓州的有天津静海、陕西横山、内蒙鄂尔多斯、江西石城、江西九江、甘肃和政、浙江温州等以及台湾和海外一些“邓氏宗亲联谊会”,就不一一说了!

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