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广东三水白坭邓氏

 
 
 

日志

 
 

不能不给邓姓的面子,不能不顾族人的情感  

2017-02-17 08:18:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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虽说25年来邓州胡闹“邓姓之源在邓州”是“风从威廉起”,但在前13年毕竟未能形成气候?而是20025月建成了“邓国侯吾离陵”,9月举行了“邓国侯吾离陵一期工程竣工庆典”之后,以2006年闫富传开通“邓姓之源网”为标志,开始了胡闹“邓姓之源在邓州”的。尤其是20096月邓腾领着一帮人投靠了邓州,才是推波助澜地将胡闹“邓姓之源在邓州”推上了高潮。

2009115日在邓州召开的“邓姓文化研究座谈会”,是殷中玲、闫富传伙同邓腾等一小撮人密谋策划的,他们联络拉拢到了国内海外以“邓氏宗亲联谊会”为主体的两百多人聚集在邓州举行的一次颠覆邓姓历史文化的黑会。会上宣布成立“炎黄邓氏宗亲联谊总会”,就此结成了“邓州帮”。这次会议,体现了邓州政府正式插手涉足操控邓姓宗族事务,体现了闫富传搭起了以“邓州文化”歪曲“邓姓历史”的炉灶。此后的所有活动,都是按照闫富传的“谋略”一步步地进行。

接下来很有必要列出三个大是大非的问题:

1. 邓姓出自邓伯温族、舜帝邓墟、夏朝邓国?

邓州将“邓伯温族、舜帝邓墟、夏朝邓国”的“三张皮”披到了邓姓的身上。最早是李乔在深圳举行的“《邓姓文化》(杂志)发行一周年纪念会”以“略谈邓姓的祖地问题”首先抛出的,继而他又在发表的《天下邓氏 根在邓州》有说;王春玲整编的《邓国邓姓邓人》一书也有说;殷中玲发表的《浅谈邓姓发源地与邓姓南阳郡望》也有说;肖华锟整编的《邓姓之根》一书也有说;2013611日闫富传召集召开的“邓姓根亲文化宣传工作座谈会”作重要讲话也有说。

邓州这帮人所说的“三张皮”有其人其事?以什么依据得到考证证实?民间传说他们都是姓邓?他们仨能构成父子、爷孙的隶属关系?奇谈怪论!邓州竟然干起了“歪曲邓姓史实、篡改邓姓渊源”的罪恶勾当!

2. 邓国(殷商邓国)都城在邓州?邓姓之源在邓州?

至于邓国都城是否在邓州?当今所有人都不清楚!说“是”与“不是”,都是道听途说、人云亦云。不过,讲述邓国都城在邓州应当重“物证”。时至今日,邓州未有发现“邓国遗址”?未有出土“邓国文物”?用什么说明邓国都城在邓州?邓州连南阳都比不上,在邓州召开“邓姓文化研究座谈会”前中后,南阳发掘出不少“申国文物”。正是这种时势迫使邓州不得不赶紧召开会议,转移视线!冲着“邓姓文化研究”而来的一些邓姓人等着参观邓州出土文物,结果大失所望、扫兴而返。被狡诈的殷中玲和闫富传安排前往“邓国侯吾离陵”拜竭“吾离墓”和到“花洲书院”参观。殷中玲和闫富传就能令你哭笑不得?!

闫富传和王春玲、邓明珍以及一帮所谓的“文史研究工作者”撰写发表文章大肆编造说法,竟然将“无”说成“有”?竟然将“假”说成“真”?

3. “天下邓氏第一陵-吾离墓”确有其事?

现在已经不再有必要开挖“吾离墓”考证,王春玲整编的《邓国邓姓邓人》一书所附的照片已经证实:修建“邓国侯吾离陵一期工程时开挖”捡到的只是一堆“古代陶片”。没有一点遗物,更不必说遗骸。八里王庄有无“吾离墓”?邓州人比任何人都清楚!邓州当政的崔振亭(书记)和刘新年(市长)被蛊惑修建了“邓国侯吾离陵”。随后还要搞Ⅱ、Ⅲ期工程,就是要将“无其事”的“吾离墓”搞成“有其事”,就是要将它封闭得更严密,生怕再被开挖。邓州敢将“吾离墓”向河南省申报“省级文物保护”吗?河南省文化厅文物管理局会有认同的批复吗?

以上是我要说的摆在众人面前的三个无法回避的大是大非的问题。

邓腾领着一帮邓姓人投靠了邓州,这些人百般得意!甚至有象是“鬼上了身”,中邪入魔。前些年,广东每年起码有三次迎合邓州这帮人:13日“深圳邓氏宗亲联谊会”的例会(年会),清明时节“梅州邓氏宗亲联谊会”举行拜祭太乙公,“南雄邓氏后裔联谊会”举行成立庆典,都得邀请邓州来人。去年南雄依然照例,今年深圳和梅州似乎没有见到有报道邓州来人?是否福建上杭邓氏破了例:不再接待邓州来的外姓人?

“邓州会议”之后,一些邓姓人将邓州的刘树华、殷中玲、朱艳红、闫富传、杨平等奉作“圣人”款待。闫富传筹划的“邓姓文化之行”,说穿了,就是邓州对参加“邓州会议”和向邓州捐款的回谢,加上串联(联络感情)和顺带有观光旅游。一些地方的邓姓人与邓州来的外姓人举行联谊,会上你吹我拍,胡说什么宣扬“邓姓文化”(实质是宣扬“邓州文化”),胡说什么“邓州弘扬了邓姓文化”。这些邓姓人的做作,无非是为了稳住自己坐着的“联谊会”的这把“交椅”。他们根本不考究这些外姓人能代表什么?他们与邓姓又有何相关?这些邓姓人自己不给邓姓留面子、不顾邓姓族人的情感。他们出于迎合邓腾巴结邓州的外姓人,出卖了邓姓,丧失了理智,没了做人的应有品格。

 

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