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广东三水白坭邓氏

 
 
 

日志

 
 

邓州的“邓之源”有三大疑点  

2017-02-21 20:28:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【明】末【清】初及后,一度出现的一些历史地理学者有说“古邓国在河南邓县”,是对古邓国(“曼姓邓国”)地理位置的个人见解。这与近十、二十年来,“邓州帮”所说的“邓姓之源在邓州”毕竟是两码事。前者,武汉大学石泉教授的《古邓国,邓县考》对其作出了考证,且已否定。后者,殷中玲向河南省申报的“邓姓的起源非物质文化遗产”不得批复,亦已否定。这就说明:古邓国在河南邓县、邓姓之源在邓州,都不能成立。

我要说的“邓州帮”(确切地说,是河南乃至邓州的一帮所谓的专家、学者)在媒体上发表的有关“邓姓之源在邓州”的言论,都不是以史实为依据的?就201189日邓明珍在“邓姓之源网”上发布的《殷中玲已向河南省申报邓姓的起源非物质文化遗产》一文列举的“七点依据”而言,我认为以下三点是任何人(包括专家、学者)都无法证实是“邓姓的起源”的依据?

1. 邓姓起源于“邓伯温族、舜帝邓墟、夏朝邓国”

“邓伯温族、舜帝邓墟、夏朝邓国”是邓姓的起源,最先见说是201113日河南省社会科学院文学研究所副研究员李乔在广东深圳举行的“《邓姓文化》(杂志)发行一周年纪念会”上以“略谈邓姓的祖地”为题发言。邓腾和邓诗新领着粤东乃至香港的一帮邓姓人到场,数百人在“竖起耳朵”听这个60后的人胡说!他的所说我们无法知晓?不过,他随后在“邓姓之源网”上发表了《天下邓氏 根在邓州》一文,也就晓得他胡说了什么?

我不提倡将邓姓的起源扯到遥远得漫无边际的远古传说的黄帝、玄嚣(少昊,金天氏)蟜极、帝喾。【清】至【民国】期间,在福建或广东有邓姓人编造出《邓氏以前世系图》。将黄帝列为一世,直至廿七世曼。也就是说,它是邓姓形成之前的世系。其实,是将【汉】司马迁著《史记·五帝本纪》(学者称之为的“黄帝世系”)和《史记·殷本纪》(“商王世系”)套在一起连接起来的。这份《邓氏以前世系》存在以下的三个问题:

其一,不说有无黄帝、玄嚣、蟜极、帝喾其人?是男是女?是人是神?不过,这些是民间传说的“三皇五帝”。殷墟出土的“甲骨卜辞”未有证实《邓氏以前世系》前几世的“先祖”?准确地说,是从微(上甲)开始。

其二,子姓商族先公振(王亥)和王恒开始了“兄终弟及”的先例。之后,在“商王世系”中也有“兄终弟及”乃至“叔终侄及”。将这种掺杂着“直系”和“旁系”的“商王世系”充当“邓姓世系”未免笑话?这是典型的“形而上学”!

其三,这份《邓氏以前世系》的十八世天乙(成汤)、十九世外丙、二十世太甲,是爷孙三代。不过,外丙是天乙之子、是太甲的叔。天乙(成汤)长子太丁被立为太子,因早逝未有继位(并非是商王),有将他列为商王(说共三十一位商王是错误的,商王实际是三十位)。天乙崩,其子外丙(太丁之弟)继位;外丙崩,其弟仲壬继位;仲壬崩,太甲(天乙之孙、太丁之子)继位。编造《邓氏以前世系》的人将天乙列为十八世,外丙列为十九世、太丁列为二十世,说明这个人不清楚商王的血缘关系?

故人不清楚这些历史?今人也不知道这些历史?邓州市档案馆馆长王春玲,接受了闫富传的布置整编了《邓国邓姓邓人》一书。作为外姓(非邓姓)人的王春玲也不懂邓姓历史?在“邓姓之源网”上发表了《南阳邓氏1-47世世系》就照列了十八世天乙、十九世外丙、二十世太丁、……。我在该文评论中批驳了,“邓姓之源网”赶紧将该文删除,连点认错的姿态都没有?“邓州帮”有如“含羞草”只会将脸面遮掩起来!

有说“曼姓”出自少昊(玄嚣)的金天氏给其后人所赐的姓。不管此说真伪?它与商高宗王武丁(子昭)封其叔季父(字德阳)于邓(南阳),建立侯爵,赐姓曼,就是两码事?不应混为一谈!

至于“邓州帮”所说的“邓伯温族、舜帝邓墟、夏朝邓国”也是无法考证的远古传说。民间传说邓伯温是出自【明】万历年间陈仲琳,亦称许仲琳(1567-1620)编著《封神演义》(《封神榜》)。河南邓州的朱岗王的“舜帝邓墟”是【清】至【民国】期间一些人编造的、流传在邓州朱岗王一带的民间传说。夏朝邓国是【南宋】罗泌著《路史·国名纪四》载:“仲康子国”和【明】潘庭楠撰修的《明嘉靖邓州志》载:“夏,帝仲康封其子于邓”。只有说邓伯温(姜燮)姓姜、炎帝后裔,绝对没人说邓伯温姓邓?只有说舜帝(姚重华)姓姚、姚姓始祖,绝对没人说舜帝姓邓?只有说仲康姓姒、夏后氏姒姓,绝对没人说仲康姓邓?那么,“邓州帮”的一帮所谓“文史研究者”以什么依据能将“邓伯温族、舜帝邓墟、夏朝邓国”说成是“邓姓的起源”?是因这“三说”都有个“邓”字?

2. 八里王的“吾离墓”安葬邓姓始祖-

署名“admin”者在“互联网”上发表有一篇《邓州赋》,其直言:邓姓始祖吾离。吾离(姓曼,名宣,讳吾离)是曼季的裔孙、曼姓邓国君主。邓姓公认的始祖曼季之孙吾离又怎么成了邓姓始祖?署名“admin”者在胡说梦话吧?署名“admin”者是何许人也?不得而知。不过,这个“admin”署名在“互联网”上发表过不少文章,大家登录“邓姓之源网”可见满目皆是。他屡用匿名,说明他以隐姓埋名进行恶搞?事实上,他发表的文章尽是胡说八道!

原邓州市政府办文史室主任骆立群,邓州网上说他是“高级知识分子”,就不见报道他的学历和职称?他出了一本《邓州古代史钩沉》的书,对吾离有详细探讨:说吾离朝鲁之后将儿女改为姓邓;邓祁和邓曼是兄妹关系;吾离北迁邓国都城于穰;吾离葬于国都东南。骆立群自个编造的说法,成为在邓州这帮人的“吾离说”的权威(可称“吾离通”)!上述四点,我认为没有一点站得住脚?邓曼是吾离之女、楚武王(熊通)之妻。按照《南阳邓氏族谱》记载,邓祁(明渊,邓祁侯)是吾离曾孙。那么,邓祁和邓曼怎么构成“兄妹关系”?邓祁应称邓曼为姑婆。邓祁和邓曼都姓曼,并非姓邓。吾离是公元前705年朝鲁,有说吾离逝于公元前700年,曼姓邓国是公元前678年被楚文王(熊赀)所灭。由此可见,曼姓邓国灭亡时吾离已经去世22年。骆立群说不出吾离什么时候迁都于穰(邓州)?也说不出所说的这些的史料出处(依据)?我认为骆立群所说纯属都是他自个编造的说法?

邓明炜发表的《我谈天下邓姓源邓州》一文有说:“举国现存唯一的邓国国君(侯)之陵。2700年来,众口相传至今,称‘吾离陵’或‘吾离冢’。长期以来谒拜者、寻根者,络绎不绝,久盛不衰,且还流传很多传说故事。此系举世邓姓人祖先的真实铁证。”看来,除了骆立群说“吾离葬于邓国都城东南(当今邓州市湍河街道办事处八里王庄),是‘天下邓氏第一陵’”;还有是邓明炜说吾离墓是邓姓祖先的“真实铁证”。再有听到的故事就是邓州市民在“邓州吧”上说“这边扒了人家的祖坟,这边又建起了邓氏的祖墓”。根本就不认为八里王有什么的“吾离墓”?王春玲在《邓姓邓国邓人》一书也说了“邓国侯吾离陵一期工程开挖捡到了一堆古代陶片”,并且附上了照片,不见有说还发现了别的什么?按照邓明炜所说,怎么解释邓州历来有说1957年发现吾离墓?怎么解释南阳、邓州(邓县)的地方志历来没有记载吾离墓?有了骆立群的胡说,也就有了后继的邓明炜的胡说。  

骆立群所说的吾离乃至吾离墓,都是一番的胡说八道!历史文献记载吾离,除了《春秋左传》有载:“谷伯、邓侯来朝”和“楚巴伐鄾”,还能找到别的什么吗?骆立群、邓明炜和张书勇、习中洋、朱可铮都不要再胡说啦!不要再自欺欺人啦!

吾离墓只有开挖得到了证实。在此之前,谁也不要说八里王有座吾离墓,谁也不应指着八里王堆的这座土茔说这就是吾离墓。

3. 邓国都城在邓州,邓姓以邑为氏

据说李乔在召开的“邓姓文化研究座谈会”上发言说了:“邓国国都在邓州没有定论,不要乱说。”当今邓州之地是否曾为邓国(曼姓邓国)都城?我不倾向于定论。邓州未有发现“邓国故都遗址”,以往无论谁说过邓国都城在邓州都只是说说而已。等待邓州发现了“邓国都城遗址”才说还来得及。不过,在当今邓州之地一旦发现了“邓国都城遗址”,也不能就此说“邓姓之源在邓州”。当今邓姓是以“国”(曼姓邓国)的国名“邓”为氏,不是以“州”(邓州,城邑)的州名“邓”为氏。所以说,邓姓之源是曼姓邓国。也就是说,曼姓邓国灭亡,改曼姓为邓姓。况且“邓州”是【隋】开皇三年(583)才置的州,这时离曼姓邓国消亡1261年,已是牛马不相及。就算邓州曾称的“穰”,也是曼姓邓国消亡之后的事。邓州先前的“穰”和之后的“邓州”都联系不上古邓国(曼姓邓国)?

综上所述,“邓州帮”所说的“邓州邓之源”无法证实?是完全站不住脚的!

       
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